Se ubica el nicho de la esposa del prócer yauyino Juan Evangelista Vivas, la patriota Isabel Ruiz de Vivas.

El nicho se encuentra ubicado en el Cementerio Presbítero Maestro de Lima, 4ta. puerta, en el cuartel Santo Toribio 22- D; donde están los cuarteles más antiguos de dicho cementerio. (Entrando por la 4ta. puerta, a la derecha de las columnas que en la parte superior dice: MUSEO, PRESBÍTERO MAESTRO).

Lápida del nicho de doña Isabel Ruiz de Vivas, viuda del prócer de la independencia y comandante de las guerrillas de Yauyos Juan Evangelista Vivas.

Dice en la lápida:

EL AMOR FILIAL DEDICA ESTA MEMORIA

a los restos mortales

DE LA S.D. ISABEL RUIZ DE VIVAS,

que falleció el 22 de abril de 1855.

PARTIDA DE DEFUNCIÓN DE JUAN EVANGELISTA VIVAS DONDE CONSTA QUE SU ESPOSA FUE ISABEL RUIZ:

Partida original de defunción de Juan Evangelista Vivas asentada en la Parroquia Santa Ana de Lima, hoy se encuentra en el Archivo Arzobispal de Lima. En este documento dice: “...casado con Da. (doña) Ysabel Ruiz...”,  que el prócer es natural del pueblo de Tomas, de la provincia de LLaullos (Yauyos) y que falleció el 3 de mayo de 1840 a los 78 años de edad.

Para ver la participación completa de Yauyos en la independencia, haga clic en el enlace:

https://historiaprovinciadeyauyos.files.wordpress.com/2018/08/hist-v-prov-yauyos-1e.pdf

Simón Bolívar incorpora a jefe de una partida de guerrilla de Yauyos Rafael Gavino Vivas a Sargento Mayor de Infantería del Ejército Unido Libertador antes de las batallas de Junín y Ayacucho.

-En la guerra de la independencia-

Según informaba desde Huaraz por oficio de 9 de junio de 1824 José Faustino Sánchez Carrión a don Rafael Gavino Vivas, le comunica que  fue ascendido por Bolívar de Sargento Mayor graduado de guerrillas a Sargento Mayor efectivo de Infantería, incorporándole así al Ejército Unido Libertador.

El tenor de la comunicación es el siguiente:

     “República el Perú. Simón Bolivar, Livertador de Colombia, y encargado del poder Dictatorial del Perú, etc. etc. etc. Atendiendo a los méritos y servicios del Sargento Mayor graduado de Guerrillas Don Rafael Gavino Vivas, he venido en asenderlo a Sargento Mayor efectivo de Infantería: Por tanto ordeno al Gefe a quien corresponda le pongan en poceción del referido empleo de Sargento Mayor efectivo de Infantería, guardandole, y haciéndole guardar los fueros, honores y privilegios que le competen; y que se tome razon de este despacho en las oficinas de Hacienda correspondientes, para que se le haga el abono del sueldo en los términos señalados. Dado, firmado de mi mano, sellado con el sello del Estado, y refrendado por mi Secretario general a nueve de Junio de mil ochocientos veinte y quatro á sinco de la Independencia, en el Quartel general de Huaráz. Simón Bolívar= Por orden de Su Eccelencia. Jose Sanchez Carrion= Vuecelencia aciende á Sargento Mayor efectivo de Infantería al Sargento Mayor graduado de Guerrillas Don Rafael Gavino Vivas”.

FUENTE: COLECCIÓN DOCUMENTAL DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ.- TOMO V, La Acción Patriótica del Pueblo en la Emancipación. Guerrillas y Montoneras. Volumen 6º, Página 5, Edición 1975.

Carátula del libro COLECCIÓN DOCUMENTAL DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ.- TOMO V, La Acción Patriótica del Pueblo en la Emancipación. Guerrillas y Montoneras. Volumen 6º, Edición 1975, donde en la página 5 está el oficio que informa José Faustino Sánchez Carrión que asciende Bolívar a Rafael Gavino Vivas.

Página 5 del libro COLECCIÓN DOCUMENTAL DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ.- TOMO V, La Acción Patriótica del Pueblo en la Emancipación. Guerrillas y Montoneras. Volumen 6º donde está el ascenso que da Bolívar al jefe guerrillero de una partida de Yauyos  Rafael Gavino Vivas a Sargento Mayor efectivo del Ejército Unido Libertador, antes de las Batallas de Junín y Ayacucho.

Etimología o significado de los nombres de los 33 distritos de Yauyos.

1.YAUYOS. Etimología. El Arqueólogo Pedro Villar Córdova  nos dice que en la Lengua Kauqui * encontramos la verdadera etimología de Yauyos: “Yau-Yo” y “Yauya –Aco” que significa “hombre belicoso”.  Proviene de “ACO” que es Hombre y “YAUYA”  peleandero 1.

1. Pedro Eduardo Villar  Córdova.  Las Culturas Pre Hispánicas del Departamento de Lima. 1935,  p. 354.

2. ALIS.  Etimología. Alis en la antigüedad se denominó “Allish” que traducido quiere decir “cosa buena” 2. Se debería a la abundancia de minas que existe en su territorio, algunas explotadas desde el incanato.  

2. Revista Yachay Wasi. No. 26. Teodorico Caballero Méndez. Inspector de Educación de Yauyos,  p.  61.

3. ALLAUCA. Etimología. Allauca viene del quechua “Allanca” que signfica “derecho”, “recto” 3.    

3. Mariano Felipe Paz Soldán. Diccionario Geográfico Estadístico del Perú,  p. 20.

4. AYAVIRÍ. Etimología. Ayavirí viene de “Ayahuire” que significa “aguerrido” 4.  

4. Mariano Felipe Paz  Soldán. Op. cit.,  p. 414.                   

 5. AZÁNGARO. Etimología. Azángaro o Asángaro antiguamente era “Assancatu”, “Ashuan” que significa muy o más y “catu” hijos mucho o más hijos 5.             

5. Mariano Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 77.                                                                                              

6. CACRA. Etimología. Cacra es quechua que traducido significa “perverso” 6.

6. P. San Marti. Geografía,  p. 115.

7. CARANIA. Etimología. Carania viene del quechua “Ccarani” que traducido significa “dar pienso a las bestias” 7.  

7. Alberto Tauro del Pino. Diccionario Enciclopédico del Perú, Tomo I,  p. 276.                                                                                               

8.  CATAHUASI. Etimología. Catahuasi viene del quechua “cata” que significa “abrigo”  y Huasi que es “casa”. Casa abrigada. Según el Traductor-Babylon 10 –internet.

 9.  COCHAS.  Etimología. Cochas viene de “kocha” que significa laguna 8.  En plural significa lagunas, se debe a que en el lugar donde se hizo la población existían antes, varias lagunas.          

8. P.  San Marti. Op. cit.,  p. 150.                                                                                                    

10. COLONIA. (PAMPAS). Etimología. Colonia es su nombre moderno, el originario fue Pampas. Colonia, según el Diccionario Enciclopédico de la Lengua Castellana es el conjunto de personas que van de un lugar a otro de un mismo país,  para poblarlo y cultivarlo o para establecerse en él. Pampas significa plano o planicie no necesariamente amplia.                                                            

11. CHOCOS. Etimología. Chocos (Chokko) es una hierva de hojas muy amplias 9.                        

9. Jorge A. Lira. Diccionario Kkechuwa-Español. Instituto de Historia, Linguística y Folklore. Universidad de Tucumán, Argentina,  p. 136.

12. HONGOS. Etimología. Hongos es una palabra castellana. Según el diccionario de la lengua, es cualquiera de las plantas de color variado y nunca verde, de consistencia acorchada, por lo general de forma de sombrero, casquete de un pecesillo. Precisamente el lugar que ocupa el pueblo es a manera de copa de sombrero, o lomada o morro, parte superior de un hongo vegetal que abunda en el campo.                                                                                                 

13. HUAMPARÁ. Etimología. Huampará viene de “Huampar” que significa “triángulo” 10.                                              

10. Mariano  Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 392.                                                                                      

14. HUANCAYA. Etimología. Huancaya en quechua significa “pedregal” 11.   

11. Alberto Tauro del Pino. Op. cit. Tomo II,  p. 108.                                                               

15. HUANGÁSCAR. Etimología. Viene de “Huangasha” que significa “que levanta”. Traducción de un anciano poblador quechuahablante natural de Huangáscar radicado en San Juan de Miraflores, Lima.

16. HUANTÁN. Etimología.  Huantán viene de Wantán, son tripas rellenas de cerdo con sangre hervida y condimentada con especias; según la Academia de Quechua Yachay Wasi del Profesor Demetrio Túpac Yupanqui, Callao, Lima. 

17. HUÁÑEC. Etimología. Huáñec, según su refundador el corregidor Diego Dávila Briceño, es una abreviatura de Huañeque que fue el nombre con el que fue fundado. Huáñec viene del quechua “Huañuc” que significa “el que muere” 12. O “muerto”. Huañeque, significa “tu muerto”.       

12. Mariano Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 414.                                              

18. LARAOS. Etimología. Laraos puede ser corrupción (variación) de “Cariuru” que significa vivir sin jefe “cimarrón”  13.        13. Mariano Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 501.                                                                                                                                  

19.  LINCHA. Etimología.  Es un término castellano. Según el Diccionario Enciclopédico de la Lengua Castellana, lincha es el acto de linchar o castigar, usualmente con la muerte, sin proceso y tumultuariamente, a un sospechoso o a un reo.                                                                             

20. MADEÁN. Etimología. Madeán es variación de Madián. Y Madián es el nombre de un pueblo bíblico del Antíguo Testamento, a donde llegó y se casó Moisés con Séfora, luego de salir de Egipto.                                                                                                                  

21. MIRAFLORES. Etimología. Miraflores es nombre moderno del pueblo reubicado a voluntad de sus pobladores a partir del 2 de mayo de  1904 14. inaügurado el 12 de mayo de 1920. El pueblo originario fue  Huaquis que quedó abandonado y reemplazado por Miraflores

14. Revista Jatun Yauyos. Año 1. No. 1. Noviembre-Diciembre 1997, p. 5. y Justino Tarazona. Demarcación Política del Perú.                                                                           

22. OMAS. Etimología. Omas, “Aim”  viene de “Uma” que significa “agua”. 15.

15. P. San Marti. Op. cit. ,  p. 248.                                                                               

23. PUTINZA. Etimología. Putinza viene de Putinsa que es andrajoso, rotoso; según la Academia de Quechua Yachay Wasi del Profesor Demetrio Túpac Yupanqui, Callao, Lima.       

24. QUINCHES. Etimología.  Quinches es corrupción (variación) del quechua “Qquincha” que significa carrizo, cercar algo  con cañas o juncas, la cerca o pared así constituida. 16. Podría deberse a que en el lugar donde se fundó el pueblo, existió antes abundancia de carrizo por la humedad constante del agua permanente, que luego sirvió para el uso de la poblacíón como agua potable     

16. Mariano Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 824.                                                                                                                                                                          25. QUINOCAY. Etimología. Quinocay viene de Kinu Kay. Ser Kino, que da perfume. Y Kay es imperativo del verbo ser. Significa se, conviértete; según la Academia de Quechua Yachay Wasi del Profesor Demetrio Túpac Yupanqui, Callao, Lima.   26. SAN JOAQUÍN. Etimología. Su nombre originario fue “Chacuaquín”, “Chacua” que signnifica “caza”, y “Quín,”  “perdiz”; caza de perdiz o perdicez. En la planicie donde se formó la población,  los antiguos habitantes de Allauca Huáñec cazaban perdices hasta comienzos de 1900. En 1908 aparece como estancia de Chacuaquín de Allauca, años después toma  el nombre de San Joaquín.

27. SAN PEDRO DE PILAS. Etimología.  “Pilas” viene del latino “Pila, mortero, tina de batán”. Objeto cóncavo de piedra u otra materia, donde cae o se echa el agua 17.

17. J. Corominas. Diccionario Crítico Etimológico de la Lengua Castellana,  p. 786.                                                                                    

28. TANTA. Etimología. Tanta es una palabra quechua que se deriva de “Junta” o “Congregaciona”  juntar. O de thanta, que significa andrajoso, traposo. O Tthanta, que traducido es pan 18.       

18. Mariano Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 115.                                                                  

29. TAURIPAMPA. Etimología. Tauripampa viene del quechua “Tarhui”  y “pampa”, “Tarhui”  es una planta oriunda del Perú que crece en las quebradas altas; y “pampa” que se refiere a un llano o lugar plano 19.   Es muy posible que en el llano donde se asentó la población haya existido y exista en los alrededores la planta tarhui.   

19. Alberto Tauro. Op. cit. Tomo III, p. 225.                                                                                              

30. TOMAS.  Etimología. Podría deberse su nombre al hecho de que dentro de su población se juntan dos ríos o dos tomas de agua, ellos son el río Sinhua y el río Siria.                                                                                      

31. TUPE. Etimología. Tupe fue fundado como Tupi, debió derivarse sin duda del cerro Tupinacha al cual rendían culto en el pasado. 

32. VÍÑAC. Etimología. Víñac viene del quechua “Viñaya” que significa “siempre”. 20. Se podría decir que puede deberse a que no obstante estar alejado del centro de la Cultura Yauyos, ha mantenido “siempre” su lealtad aun cuando pudo estar al lado de los Chocorbos de Huancavelica.      

20. Mariano Felipe Paz Soldán. Op. cit.,  p. 979.                                                                                

33. VITIS. Etimología. Según el Diccionario de la Lengua Castellana Vitis es un género de las plantas vitáceas, arbustos trepadores, hojas pecioladas, aserradas, palmeadas, generalmente con cinco lóbulos, flores pequeñas. Entre sus especies, vulgarmente llamadas vides, se encuentra la vid silvestre, la vid común, la vid labrusca, el ubi, etc.                                                                                 

* Los pobladores de Tupe, dicen: “…Jaqaru, divulgado erróneamente por los españoles y la Historia del Perú, como dialecto Kauke”. (Revista Tupinachaka. Año X, No. 3, 30 de diciembre de 1996, p. 18).

FUENTE: En el nombre del distrito se indica el autor y la obra consultada.

Presentación de la etimología o significado de los nombres de los 33 distritos de la provincia de Yauyos.

4 de mayo de 1840 fue el entierro en Lima del Prócer de la Independencia Juan Evangelista Vivas (1840-2019: 179 aniversario).

Constancia de la Beneficencia Pública de la inhumación o entierro de Juan Evangelista Vivas (yauyino), Prócer de la Independencia del Perú, que se realizó el 4 de mayo de 1840 en el Cementerio Presbítero Maestro de Lima, en el Cuartel San Juan No. 55 (inicialmente); descubierto el 9 de abril del presente año por el conductor de este blog.  Su casa, según declaró en su testamento otorgado en Lima un año antes, estaba ubicada frente a la Peña Horadada, cuadra 10 del jirón Junín, Barrios Altos. Presumiblemente habría fallecido el día anterior -3 de mayo-, pero no hay documentos que lo acredite ni se ha encontrado su lápida.

Acta de Jura de la Independencia de Laraos (Yauyos) y sus anexos: Alis, Piños, Vitis, Carania, Tomas, Huancachi, Huaquis (antiguo Miraflores), Huancaya y Vilca: 26.febrero.1822.

-Alcaldesa de Yauyos Elva Dionisio Inga, natural de Tomas; sería descendiente de Valerio Dionisio, Alcalde de Tomas, en la jura de la Independencia de Laraos-

Según el acta de Jura de la  Independencia de Laraos y sus anexos: Alis, Piños, Vitis, Carania, Tomas, Huancachi, Huaquis (antiguo Miraflores), Huancaya y Vilca, de 26 de febrero de 1822,  donde firman  sus alcaldes y principales jefes guerrilleros: capitanes, sargentos y subtenientes, encabezados por el Comandante Pascual Cayro, al día siguiente de la exhortación del párroco de esa doctrina don Nicolás de la Piedra; aparece firmando como alcalde de Tomas don Valerio Dionisio, que sin duda es antepasado de la actual alcaldesa de la provincia de Yauyos.

    En ese entonces, Laraos era una doctrina (después distrito) y estuvo conformado por vice parroquias (hoy llamado anexos) y las autoridades y principales de la doctrina y sus vice parroquias, firmaban las actas de jura de la independencia que se realizaba en la cabeza de doctrina (hoy llamado capital de distrito).

AQUÍ EL ACTA DE JURA DE LA INDEPENDENCIA DE LARAOS Y SUS ANEXOS:

“En veinte y seis del mes de Febrero del año de mil ochocientos veinte y dos, segundo de la independencia del Perú, en el pueblo de Santo Domingo de Laraos, cabeza de esta doctrina, estando juntos y congregados todos sus habitantes después de la Misa cantada solemne que se celebró, y hecha la debida exhortación para la inteligencia del juramento de la independencia del Perú, se leyó el oficio del Excmo.  señor don José de San Martín, Protector del Perú, etc. etc, que en copia se acompaña en oficio de veinte y uno de Agosto del año próximo pasado del Señor Dean Dr. Dn. Francisco Xavier de Echagüe, comisionado para hacerlo presente a todos los párrocos de los departamentos libres, en que se incluye la fórmula con que debe prestarse el juramento concebido en estos términos: ¿Jurais a Dios y a la Patria sostener y defender con vuestra opinión, persona y  propiedades  la independencia del Perú del Gobierno español y de cualquier otra dominación extrangera?. Si así lo hiciereis, Dios os ayude y si nó, El y la Patria os lo demanden. Impuestos en su contenido todos conformes dixeron que Juraban la independencia del Perú de la dominación española y de toda otra extrangera, y en su virtud lo firmaron conmigo los infrascritos en nombre de todo el pueblo, y para su debida constancia así lo certifico.-  Nicolás de la Piedra.- Mateo de la Maza, Inter.- Fray Juan de la Maza, Inter.- Luis Gago.- Pascual Cayro, Comandante.- Toribio Vivar.- Ciriaco Lorena.- Toribio Hospina.- Eugenio Salazar.- Nereo Forcelledo y Gago.- Félix Varillas, Capitán de Alis.- Isidro Chavarría, Capitán de Piños.- Francisco Alvarez, Capitán de Vitis.- Marcelo Basurco, Capitán de Caranias.- Ramón Abarca, Alcalde de Laraos.- Juan Ucedo Gómez, Alcalde de Laraos.- Valerio Dionisio, Alcalde de Tomas.- Felipe Santiago, Alcalde de Aliz.- Francisco Rafael Ramos, Alcalde de Piños.- Juan Bautista, Alcalde de Huancachi.- Marcelo Gago.- Bonifacio Flores, Alcalde de Huaquis.- Francisco Félix, Alcalde de Vitis.- Felipe Palomares, Alcalde de Huancaya.- José Nicolás, Alcalde de Carania.- Nicolás Fernández, Alcalde de Vilca.- Marcelo Ruiz, Teniente.- León Rodríguez, Teniente.- José Mateo Ruiz, Sargento.- Patricio Herrera, Alférez.- Juan Lorenzo, Sargento.- Remigio Ríos, Subteniente.- Mariano Damacio, Capitán.- Norberto Salazar, Sargento.- Crisóstomo Varillas, Sargento.- Adriano Rodríguez, Sargento.- Pedro Rodríguez, Sargento.- Domingo Vivas, Subteniente.- Manuel Ruíz, Sargento.- Esteban Ríos, Sargento.- Pedro del Trigo, Sargento.- Tadeo Vilches, Sargento.- Tiburcio Beltrán.- José Gabriel Ramírez, Sargento.- Máximo Ramos, Sargento.- Gervacio Florencio, Subteniente.- Mariano Santos, Sargento.- Mariano Matos, Subteniente”.

FUENTE: Revista del Archivo Nacional.- La jura de la Independencia de los pueblos libres del departamento de Lima, Tomo II, 1921-1924. (El Archivo Nacional es hoy el Archivo General de la Nación). 

EL ACTA ORIGINAL DE LA JURA DE LA INDEPENDENCIA DE LARAOS NO SE UBICA EN EL ARCHIVO NACIONAL. NO ESTÁ TAMPOCO EN  EL ARCHIVO DEL ARZOBISPADO DE LIMA, DONDE SOLO SE ENCUENTRA EL ORIGINAL DE LA EXHORTACIÓN A LARAOS DE 25 DE FEBRERO DE 1822, Y NO DEL ACTA DE JURA DE LA INDEPENDENCIA DE 26 DE FEBRERO DE ESE AÑO. ESTA ACTA DE JURA ESTÁ SOLO  EN TRANSCRIPCIÓN HECHA POR EL REFERIDO ARCHIVO NACIONAL EN SU REVISTA, QUE ES LA QUE PRESENTAMOS:

Presentación y prólogo de la publicación en la Revista del Archivo Nacional, de las actas de jura de la independencia de los pueblos libres del departamento de Lima.

 

Transcripción: Acta de Jura de la Independencia de Laraos en la Revista del Archivo Nacional,  parte 1.

Transcripción: Acta de Jura de la Independencia de Laraos en la Revista del Archivo Nacional, parte 2.